Geschichte von Zettwing
| 13. st. – 1611 | Zettwing im Besitz der Familie Rosenberg |
| 1611 – 1918 | Zettwing im Besitz der Familie Buquoy |
| 1918 – 1938 | Zettwing in der Zeit der ersten (Tschechoslowakischen) Republik |
| 1938 – 1951 | Zettwing während des Krieges und der Nachkriegsjahre |
| 1951 – 1990 | Zettwing hinter dem Eisernen Vorhang |
| Nach 1990 | Zettwing nach dem Fall des Eisernen Vorhangs |
Zettwing im Besitz der Familie Rosenberg
| 13.Jh | Wahrscheinliche Gründungszeit des Dorfes durch Kolonisten aus Österreich. Der Ursprung des Ortsnamens Zettwing (frühere Varianten auch Cetvina) ist nicht eindeutig belegt. Nach einigen Hypothesen leitet sich der Name von Četův dvůr (Čet-Hof/Cet-Hof) ab, nach anderen vom Begriff Zettwein. Es existieren auch Annahmen über einen älteren keltischen Ursprung. |
| 1325 | Erste schriftliche Erwähnung des Dorfes Zettwing. In einer Urkunde vom 21. Dezember 1325 verpfändete Petr von Rožmberk dem Adligen Bohuněk von Harrach die Dörfer Cetviny und Mikulov („die Dörfer Zetbunne und Nicolts“) für 83 Silbertaler. |
| 1374 | Erste schriftliche Erwähnung der Kirche zu Unserer Lieben Frauen Geburt. |
| 1418 | Zettwing wird als Markt bezeichnet. Verleihung der ersten Privilegien durch Oldřich von Rožmberk (Ulrich von Rosenberg). |
| 1420-23 | Chroniken über chiliastische Gruppen und Hussiten, die durch die Region zogen und Schäden verursachten. Zettwing blieb jedoch offenbar weitgehend verschont. |
| 1498 | Petr Vok von Rosenberg bestätigt und erweitert die 1418 verliehenen Privilegien. Gleichzeitig erhält Zettwing ein Rosenberger Siegel und Wappen. Das Ortswappen zeigt eine rote fünfblättrige Rose mit goldenem Mittelpunkt auf einem silbernen Schild. |
| 1541 | Erste schriftliche Erwähnung der Schule von Zettwing. |
| 1563 | Wilhelm von Rosenberg verleiht den Bürgern des Markts Zettwing das Braurecht (Recht zum Bierbrauen). |
| 1593 | Die Rosenberg Familie errichtete in Zettwing eine Mühle (Herrenmühle). |
| 1611 | Nach dem Tod von Petr Vok starb die Familie Rosenberg im Mannesstamm aus. Die Regentschaft über Zettwing übernahm die Familie Schwanberg. |
Zettwing im Besitz der Familie Buquoy
| 1619 | Im zweiten Jahr des Dreißigjährigen Krieges wurde Zettwing von Truppen des Generals Heinrich von Dampierre geplündert und niedergebrannt. Der Ort lag in Trümmern, die Bevölkerung floh in die umliegenden Wälder. |
| 1620 | Übergang von Zettwing in den Besitz der Buquoys. Die ehemals protestantischen Ländereien der Familie Švamberk (Schwanberg) wurden nach der Niederlage der böhmischen Stände von Kaiser Ferdinand II. konfisziert und an Karl Bonaventura von Buquoy übertragen. |
| 1623-28 | Unter Leitung der Gräfin Marie Magdalena Buquoy begann die Rekatholisierung der Buquoyschen Gebiete einschließlich Zettwing. Alle Protestanten wurden gezwungen, zum katholischen Glauben zu konvertieren. |
| 1760-65 | Johann Buquoy gründete nahe Zettwing die Siedlung Johannesdorf. |
| 1772 | Errichtung einer Pestsäule auf dem Marktplatz, geweiht dem heiligen Johann von Nepomuk. |
| 1792 | Anlage eines neuen Friedhofs. |
| 1795 | Zettwing– einschließlich der Kirche – wurde durch einen Großbrand zerstört, der durch Unachtsamkeit einer Einwohnerin ausgelöst wurde. |
| 1805-6 | Rückzug französischer Truppen der Napoleonischen Armee. Während des Rückzugs wurde Zettwing erneut ausgeplündert. |
| 1827 | Bau der Pfarrkapelle im Pfarrwald oberhalb des Ortes. |
| 1849 | Ende der Grundherrschaft. Zettwing wird eine selbstständige politische Gemeinde. |
| 1866 | Die Einwohner versteckten Vieh und Wertsachen in den Wäldern vor durchziehenden preußischen Truppen. |
| 1883 | Bau eines Kreuzweges zur Pfarrkapelle. |
| 1892 | Bau der Grottenkapelle im Pfarrwald. |
| 1909 | Einrichtung eines Postamtes in Zettwing. |
| 1914-18 | Im Ersten Weltkrieg fielen 18 Männer aus Zettwing. |
Zettwing in der Zeit der ersten (Tschechoslowakischen) Republik
1921 | Neuvermessung der tschechoslowakisch–österreichischen Grenze. Errichtung des tschechoslowakischen Zollamtes in der Mühle auf der österreichischen Seite (Lexmühle). |
| 1938 | Im Juli wurde der Angehörige der tschechischen Grenzfinanzwache Jaroslav Novák nachts nahe Zettwing irrtümlich von seinem Kollegen erschossen. Nach dem 20. September 1938 gab es mehrere Zusammenstöße zwischen der tschechoslowakischen Armee und dem Freikorps um die Kontrolle über den Ort. Angehörige der Finanzwache, die nicht rechtzeitig fliehen konnten, wurden samt Familien entführt und etwa einen Monat lang in Österreich festgehalten. 1. Oktober 1938 Nach dem Münchner Abkommen wurde Zettwing dem Deutschen Reich angegliedert. |
Zettwing während des Krieges und der Nachkriegsjahre
| 1939 | Eröffnung eines Steinbruchs in Zettwing. |
| 1940 | Rekonstruktion der Kirche. |
| 1945 | 10. Mai 1945 trafen die ersten Einheiten der Roten Armee in Zettwing ein. 24. Juli 1945 übernahm die Verwaltung des Ortes die sechsköpfige Lokale Verwaltungskommission, die vor allem aus Angehörigen der örtlichen Finanzwache ernannt wurde. |
| 1946 | Zwischen 15. Mai und 14. August 1946 fanden acht Transporte statt, bei denen fast alle Einwohner von Zettwing ausgesiedelt wurden. Ende 1946 verblieben nur noch etwa 20–30 ursprüngliche Bewohner im Ort. Im Juni 1946 nahm in Zettwing die Genossenschaft für Bergweidewirtschaft Oppolz ihre Tätigkeit auf und übernahm die Grundstücke und Flächen der ausgesiedelten Bevölkerung. 5. Dezember 1951 wurde Zettwing formell mit Böhmdorf und Oppolz zu einer einzigen Gemeinde zusammengeschlossen. |
| 1948 | Im Mai 1951 wurden die letzten Versuche unternommen, wolhynische Tschechen im Ort anzusiedeln. |
| 1950 | Nationale Gebäude- und Volkszählung: Fast alle Häuser in Zettwing standen noch, bei den meisten wurde jedoch vermerkt, dass sie zum Abriss bestimmt seien. |
| 1951 | Erzwungene Aussiedlung der verbliebenen Bewohner und Schließung des gesamten Gebietes als Teil des Grenzstreifens. Der Zugang war ausschließlich militärischen Einheiten gestattet. |
Zettwing in der Zeit des Eisernen Vorhangs
| 1952 | Am 1. Juli 1952 wurde Zettwing mit der Gemeinde Reichenau an der Maltsch zusammengeschlossen. Der Ortsname Zettwing wurde formell aufgehoben und offiziell erloschen. |
| 1955-56 | Beginn der physischen Zerstörung der Gemeinde. Die meisten Häuser wurden nacheinander gesprengt und das Gelände anschließend mit schwerem Gerät eingeebnet. |
| 1960 | Im gleichen Zeitraum versuchten drei Brüder im Alter von 15 bis 18 Jahren, die Grenze nach Österreich zu überqueren und nach Österreich zu fliehen. Sie waren nicht bewaffnet. Zwei der Brüder wurden von den tschechoslowakischen Grenzsoldaten erschossen. |
Zettwing nach dem Fall des Eisernen Vorhangs
| 1990 | Wiederfreigabe des Ortes Zettwing und des umliegenden Gebiets für die Öffentlichkeit. |
| 1995 | Beginn der Renovierung der Kirche zu Unserer Lieben Frauen Geburt.Kirche. |
| 2003 | Feierliche Neuweihe der renovierten Kirche. |
| 2006 | Eröffnung der Brücke über die Maltsch/Malše in Zettwing. Die Brücke dient zugleich als Grenzübergang für Fußgänger und Radfahrer. |
| 2019 | Abschluss der zweiten Phase der Kirchenrenovierung. |
| 2021 | Eröffnung einer thematischen Ausstellung über Zettwing in Freistadt. |
Wie groß war Zettwing?
Die höchste Einwohnerzahl erreichte Zettwing wahrscheinlich im 19. Jahrhundert – damalige Quellen und Statistiken sprechen von über 700 Einwohnern. Gegen Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann die Bevölkerungszahl jedoch leicht zu sinken.
Bei der letzten Volkszählung vor dem Krieg im Jahr 1930 wurden in Zettwing 552 Einwohner und 121 Gebäude erfasst. Davon lebten 455 Personen direkt im Markt Zettwing, während die übrigen Einwohner in der nahegelegenen Siedlung Neustift (Lhota) wohnten. Die Zahlen beinhalten keine Mitglieder der Grenzwache, die im Ort stationiert waren – ihr Bestand erreichte in den 1950er-Jahren ungefähr 50 Personen.

Wie sah Zettwing aus?
Der Markt lag nördlich des Grenzflusses Maltsch/Malše und konnte in zwei Bereiche unterteilt werden. Im oberen Teil befand sich ein spindelförmiger, langgestreckter Marktplatz, der von etwa 25 Bauernhöften gesäumt war. Die bis heute erhaltene Kirche stand am unteren Ende dieses Platzes.
Der untere Teil des Ortes genannt Prägarten lag näher an der Grenze und bestand überwiegend aus kleineren Wohnhäusern und Häuschen, die dicht an den Fluss und die damalige Grenzlinie heranreichten. Hier standen vor allem bescheidene, kleinere Häuser, im Gegensatz zu den größeren Gehöften des oberen Ortsteils.
Nationalität und Religion in Zettwing
In Zettwing lebte fast ausschließlich eine deutschsprachige, katholische Bevölkerung.
Die Volkszählung von 1930 erfasste in Zettwing – einschließlich der nahen Siedlung Neustift/Lhota – 523 Einwohner deutscher Nationalität und 29 Einwohner tschechoslowakischen Nationalität.
Alle damals im Ort erfassten Bewohner waren römisch-katholischen Glaubens.
Wovon lebten die Einwohner von Zettwing?
Die Einwohner von Zettwing verdienten ihren Lebensunterhalt hauptsächlich durch Landwirtschaft und Forstarbeit. Ein Teil der lokalen Bevölkerung war zudem im Handwerk und im Kleinhandel tätig. Manche Bewohner pendelten oder reisten auch in andere Regionen, um dort Arbeit zu finden.
Da es im Ort keine Industrie gab und die landwirtschaftlichen Bedingungen rau waren, war Zettwing zwar eine gut funktionierende Gemeinde, aber keine wohlhabende. Sie galt als stabil, aber eher einfach und bescheiden.
Die örtlichen Landwirte hielten Rinder sowie weitere Nutz- und Haustiere. Bei einer Erhebung im Mai 1945 dokumentierte der Zählungskommissar die folgenden Bestandszahlen an Tieren im Ort:
| Rinde | Schweine | Schafe | Pferde | Ziegen | Hühner | Gänse |
| 433 | 111 | 68 | 31 | 154 | 881 | 219 |
Aus dieser Übersicht geht unter anderem hervor, dass auf jeden Einwohner von Zettwing z.B. ungefähr eine Kuh und zwei Hühner entfielen. Etwa zur selben Zeit füllte der Zählungskommissar auch die Formulare zur landwirtschaftlichen Nutzfläche und Wirtschaftsflächen aus. Es ist anzunehmen, dass ein großer Teil der landwirtschaftlichen Produktion dieser Flächen für die Versorgung der lokalen Tierbestände verwendet wurde.

Aus dem oben gezeigten Diagramm geht hervor, dass auf einen Einwohner weniger als zwei Hektar Land entfielen, davon etwa ein Hektar Ackerland. Auf diesen Feldern wurden vor allem widerstandsfähige Getreidesorten angebaut – Roggen und Hafer.
Zu den wichtigsten Gewerben und Handwerksberufen des Ortes Zettwing vor dem Krieg gehörten: Färber, Fassmacher, Hammermeister, Uhrmacher, Krämer, Barbier/Friseur, Gastwirt, Töpfer, Weißgerber, Hutmacher, Wagner, Schneider, Arzt, Schriftenmaler, Müller und Besitzer einer Sägemühle, Besitzer eines Sägewerks, Pächter der Brauerei, Bäcker, Versicherungsvertreter, Gemischtwaren- und Textilgeschäft, Metzger, Sattler, Glaser, Zimmermann, Tischler, Schindelmacher und Schreiner.
All diese Berufe werden auf der Informationstafel des Fluss- und Radwanderwegs „Gewerbe am Fluss“ genannt, die sich direkt in Zettwing befindet.
Wie entwickelte sich die Gemeinde in den Nachkriegsjahren?
Im Mai 1945 erreichten sowjetische Truppen Zettwing. Ihrem Einmarsch stellte sich kein organisierter Widerstand entgegen, da führende Vertreter der Nazi-Organisationen bereits zuvor geflohen waren.
Im Juli 1945 begannen Angehörige der Finanzwache, die vor dem Krieg in Zettwing gedient hatten, in den Ort zurückzukehren. Viele von ihnen wurden kurz darauf in die Lokale Verwaltungskommission berufen, die nun die Führung der Gemeinde übernahm. Die deutsche Bevölkerung war nach dem Krieg vom Wahlrecht ausgeschlossen und durfte keine eigenen Vertreter wählen. Die wichtigste Aufgabe der Kommission bestand in der Organisation der Aussiedlung der deutschen Einwohner.
Trotz dieser angespannten Situation gelang es den lokalen Bewohnern sowie den Mitgliedern der Finanzwache, korrekte und respektvolle Beziehungen aufrechtzuerhalten. Beide Seiten trugen maßgeblich dazu bei, dass es in Zettwing – im Gegensatz zu vielen anderen Orten des Landes – weder zu Gewalt noch zu Rechtsverstößen kam.
Obwohl über die Vertreibung der deutschen Bevölkerung relativ früh entschieden wurde, war die Zukunft des Ortes selbst noch mindestens drei Jahre lang ungewiss. Die Lokale Verwaltungskommission setzte sich aktiv für eine Wiederbesiedlung ein – belegt ist unter anderem Korrespondenz mit wolhynischen Tschechen – jedoch erfolglos. Der abgelegene Ort mit harten Lebens- und Wirtschaftsbedingungen war für Neuankömmlinge wenig attraktiv, die nächstgelegene Bahnstation lag 15 km entfernt. Möglicherweise blieben Zettwing dadurch auch von sogenannten „Goldgräber“ verschont – laut Zeitzeugen kam nur ein einziger in den Ort.
Im Sommer 1946 wurde das Bergweide- und Hirtenkollektiv (Horské pastvinářské družstvo) in Oppolz / Tichá gegründet und erhielt sämtliche landwirtschaftlichen Flächen der ausgesiedelten Deutschen aus Zettwing, Böhmdorf und Oppolz zur Nutzung. Damit stand kein Land mehr zur Verfügung, das neuen Siedlern zur Bewirtschaftung hätte zugeteilt werden können. Gleichzeitig verschärfte sich das politische Klima in der Nachkriegs-Tschechoslowakei. Der Staat steuerte zunehmend auf eine Konfrontation mit dem westlichen Teil der Welt zu, was sich auch in strengeren Regelungen im Grenzgebiet zu Deutschland und Österreich zeigte. Zettwing lag direkt an der Grenze zu Österreich und spürte die Auswirkungen dieser Entwicklung unmittelbar.
Die Chancen auf eine erneute Besiedlung des Ortes nahmen stetig ab. Mitte 1948 lebten in der Gemeinde noch etwa 60 tschechische Einwohner, vor allem Familien staatlicher Bediensteter (Finanzwache, Polizei, Lehrer, Postmeister) sowie einige noch nicht ausgesiedelte deutsche Familien. Zusätzlich lebten hier drei bis fünf Zuwandererfamilien aus anderen Regionen. Es handelte sich um Mitarbeiter der Hirten-Genossenschaft aus der Slowakei, Bulgarien und Rumänien. Die meisten dieser Arbeitskräfte wohnten jedoch in Oppolz selbst (insgesamt etwa 100 Personen).
Zwischen 1948 und 1951 sank die Einwohnerzahl weiter. 1951 wurde der Ort im Zuge der Errichtung des Grenzstreifens endgültig geräumt – laut Aufzeichnungen der Grenzwache waren es die letzten acht Familien.
Während dieser Zeit änderte sich auch die wirtschaftliche Nutzung des Landes. Die Bergweide-Genossenschaft wandelte nahezu die gesamte landwirtschaftliche Fläche in Weideland für die Schafzucht um. Am Ortsrand entstand ein neuer Schafstall sowie ein neuer Schafhof mit steinernem Schafstall. Die Ergebnisse waren jedoch unbefriedigend. Fehlende qualifizierte Arbeitskräfte und unzureichendes Fachwissen führten dazu, dass die Genossenschaft dauerhaft Verluste erwirtschaftete.
Unter diesen Umständen erscheint die spätere Zerstörung des Ortes heute nicht nur als politisches, sondern auch als ökonomisch motiviertes Ende eines unrentablen Betriebs...
Wie und warum wurde Zettwing zerstört?
Die ersten Schritte zur Beseitigung des Ortes erfolgten unmittelbar nach der Aussiedlung der deutschen Bevölkerung. Die Ausstattung der Gehöfte wurde teils legal verkauft, teils geplündert oder gestohlen, trotz der Bemühungen der Finanzwache, Ordnung und Sicherheit zu gewährleisten. Archivquellen belegen, dass der Besitz vor allem von Mitarbeitern der Hirten-Genossenschaft entwendet wurde. Zeitzeugen erwähnen auch die Beteiligung eines einzelnen Neubürgers. Da selbst Fenster und Türen ausgebaut und gestohlen wurden, verfielen die ungenutzten Gebäude sehr schnell.
Ab 1951 wurde Zettwing Teil des sogenannten verbotenen Grenzstreifens. Damit lebten im Ort praktisch keine zivilen Bewohner mehr, und die einzigen verbliebenen Personen waren Mitglieder der Grenzwache.
Laut erhaltenen Archivunterlagen und veröffentlichten Zeitzeugenberichten begann im Zeitraum August 1955 bis April 1956 die systematische Zerstörung des Ortes. Auftraggeber, Investor und Verantwortlicher der Demolierungen war das Innenministerium, vertreten durch die Bezirksabteilung des Kreis-Nationalkomitees in Kaplitz. Die tatsächlichen Spreng- und Abbrucharbeiten führte der staatliche Betrieb Zemstav n.p. durch, unterstützt von der Grenzwache-Einheit stationiert in Zettwing. Die Gehöfte und Bauernhäuser wurden nacheinander gesprengt, der Boden anschließend mit Bulldozern eingeebnet.
Rund um Ostern 1956 wurden die letzten Ruinen absichtlich in Brand gesetzt. Das Feuer breitete sich bis zu den Ufern des Flusses Malsch aus, und es bestand die Gefahr, dass es auf österreichisches Gebiet übergreift.
Die offizielle Begründung des kommunistischen Regimes war, dass verlassene Häuser im verbotenen Grenzgebiet Saboteuren Unterschlupf bieten könnten und die Grenzsicherung erschweren. Weitere Abbrüche in bereits bewohnten Dörfern wurden mit dem Argument gerechtfertigt, dass verfallende Gebäude das Ortsbild beschädigen oder die öffentliche Sicherheit gefährden.
Zusätzlich zu Zettwing wurden auch weitere Gemeinden der Pfarrei zerstört: Böhmdorf, Johannesdorf sowie Ober und Untersinnetschlag. Insgesamt gingen damit Wohnhäuser und Höfe für mehr als 1.000 Menschen verloren.
Im gesamten Bezirk Kaplitz / Kaplice wurden im Zeitraum 1955–1958 mehr als 600 Gebäude vollständig dem Erdboden gleichgemacht.
Wie sah das Leben in Zettwing nach der Zerstörung aus?
In Zettwing blieb eine relativ starke Einheit der Grenzwache stationiert, die das sogenannte verbotene Grenzgebiet überwachte. Es handelte sich um die 9. Kompanie des II. Bataillons, dessen Hauptquartier sich in Kaplitz / Kaplice befand. Das gesamte II. Bataillon bestand aus rund 200 Soldaten und war für die Sicherung von etwa 60 km der Staatsgrenze zu Österreich verantwortlich.
Die 9. Kompanie war mindestens bis 1958 im Gebäude der ehemaligen Zollstation direkt an der Staatsgrenze untergebracht. Später wurde die Einheit in Kasernen weiter im Landesinneren verlegt, die nicht mehr unmittelbar an der Grenze standen. Die Überreste dieser Kasernen sind bis heute erhalten.
Für die in Zettwing stationierten Grenzsoldaten bedeutete die Versetzung völlige Isolation und Abgeschiedenheit – das nächstgelegene dauerhaft bewohnte Dorf lag mehr als 10 km entfernt. Zeitzeugen berichten zudem, dass Berufssoldaten oft als Strafe nach Zettwing versetzt wurden.
Fluchtversuche kamen zwar vor, allerdings häufiger im Bereich der benachbarten 8. Kompanie, vor allem rund um den Grenzübergang Dolní Dvořiště. In Zettwing selbst waren Fluchtversuche eher selten, dafür waren andere Probleme innerhalb der Einheit verbreitet, die mit psychischer Belastung, Einsamkeit und Disziplin zusammenhingen.